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慈法师纪念堂撰楹联曰：
霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主；
永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。
再看真禅法师所撰的其他楹联：
沪海潮音，振古如斯，百谷三山雄首刹...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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造禅宇荷泽寺中是也。会之敷演，显能祖之宗风，使秀之门寂寞矣。 摘自《内明》第218期
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杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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去来自由，无滞无碍。(《坛经·顿渐品第八》) 马祖则说得更直截了当： 道不属修，若言修得，修成还坏(《指月录》)这样一来，慧能就完全摆脱了禅宗初祖几代延续的潜形山谷，萧然静坐的宗风，为禅宗进一步...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱之用，无趣是涅槃之会。” 北宗自神秀传普寂与义福，寂传惟政，政传志真，真传嵩山照，凡五世而斩。澄观曾从慧云禅师咨北宗玄理。其所以衰歇的缘故，实因北宗走上了变教之途，失却了达磨的宗风。 第四十四节...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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的是本焕长老的禅门宗风。一个寺院要有自己的风格，否则就流于同道，因而不显。根据本焕长老的禅门泰斗的地位，弘法寺将自己的寺院风格牢牢地定位在禅宗，以宗门的形象树立在整个佛教界和世人面前，用禅门之法来塑造...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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他所主持的弘法寺是禅宗的寺院，这就决定了弘法寺要按照古规，以禅宗的法门为本寺的宗风，以禅宗宗风来显示弘法寺的佛教特点，禅宗的修行与文化是未来弘法寺的发展所要主打的文化品牌。
现在弘法寺所面对的...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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，宣扬佛法，不遗余力。 后会泉法师被厦门南普陀聘为主持，不久到新加坡传教住持光明山普觉寺，今兹寺为其徒宏船大师主持。承天寺继任者为转尘师。师亦老成持重，勤俭笃实，颇能继承宗风，严持戒律。抗战时期课...是日本一大宗派。 在空海入唐求法后八五O年，福清黄柏山住持隐元东渡日本弘法；创立日本黄柏宗， 自隐元及其徒木庵等创宗以来，历时三百多年，宗风鼎盛，门徒众多，现京都各地寺院，属黄柏宗者五百多所。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈 南京大学哲学系博士后 刘鹿鸣 近代佛教复兴的思想领袖首推太虚，其佛学思想特点是依据全体佛法义理和全部佛教的历史发展来抉择中国佛教未来的发展道路，故此，建立在...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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一切事物皆有佛性的“性具说”。 “性具说”源于天台宗的“诸法实相论”，所谓“实相”，是指一切事物和现象(诸法)的本质，这一本质真实不虚，本然如是，故谓之“实相”。重视实相并非天台宗独有的宗风，但智颉...实质而轻形式、重义理而轻言教、重内在而轻外在、重自我而轻权威、重修行而轻理论的宗风。 禅宗首先完成了空宗与有宗的合一，即《般若》与《涅檠》的合一、瑜伽行派与中观派的合一，其次又实现了教与禅的合一，即...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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驰名于世。近世唐式书法第一人为北岛雪山，曾就杭州俞立法，学文征明书法，又学于独立。隐元于明永历十八年（一六五四），率门下二十余人先朱舜水五年抵长崎，后于宇治开宗黄檗，龙吟虎啸，大振宗风，深得将军德川家纲...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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